新店花園新城社區上面有座【無天禪寺】，
供奉的是『義盜-李師科』與『義賊-廖添丁』，
可惜廟才蓋好，廖添丁像就因颱風而倒塌，目前只剩李師科像。
李師科是全台『搶銀行祖師爺』，民間傳說要中樂透彩，
得先拜李師科；也傳說，搶匪下手前會上山膜拜；
真搞不懂樂透、六合彩跟李師科有什麼關係？
搶匪行搶也要拜他，那就更荒謬了~
應該是『有拜沒保佑』...不然也太沒天理了吧！▼
供奉『李師科』，自然為廟方惹來不少爭議，有人指責，
李師科是搶銀行的大盜，對社會產生不良示範，怎能建廟祀奉？
廟方說：該寺地主是黨外人士，立『李師科』為門神，意在諷刺國民黨政府，
帶了百萬民眾來，卻無力照顧，小老百姓生活過不下去；
『李師科』搶銀行，代表對社會的強烈控訴，是具時代意義的『義盜』。
從山上往下看~山明水秀景致怡人，能安身於此，
應該是『李師科』九泉之下所未料到的。▼
『花園新城』位於新烏路上，號稱台灣第一座大型山坡住宅社區，▼
這邊叉路，直走就是進花園新城社區，右下是土雞城，
同時通往北宜，左手邊就是【無天禪寺】，李師科在此恭候大駕。▼
新烏路一段爬到接近高點就看到『花園新城』的大招牌，
再500公尺看到金興路、永福路指標，由此左轉上去就到了。▼
【無天禪寺】 供奉搶銀行祖師爺
與【李師科】共享香火的，是家喻戶曉的傳奇人物【廖添丁】。
到今年為止是『廖添丁』逝世103周年，
前幾年台北縣市還共同舉辦『2009台灣俠義文化節』，
並在八里鄉漢民祠樹立【廖添丁 石雕像】，
命名為『義魄』，相當符合民眾對『廖添丁』的認識。▼
淡水八里鄉 漢民祠 的 廖添丁-石雕像 ▼
圖左這張來源以不可考，比看看二張像不像？
圖右據傳是日據時期留傳至今的二張『廖添丁』的照片。▼
【李師科】出生於革命軍誓師北伐的民國十六年，
人生的第一個十年，革命軍打軍閥，
十歲時軍閥還沒打完，革命軍《國共》又互相打起來。
人生的第二個十年，他加入游擊隊，二十歲不到，
又接著打國共內戰，壯年時已孓然一身的他，
跟著國民黨轉進來台。
戎馬半生，最後因病退伍的李師科，
在戰場上躲過了無數顆敵人不長眼睛的子彈。
到頭來，他卻躲不過黨國御賜的那顆鑲著『江洋大盜』的子彈。
這名『江洋大盜』
卻是鄰里稱道的『好人好事代表』，也是小孩眼中『麥當勞叔叔』。
當記者問他為什麼犯下這滔天大罪時，他說這社會沒有公義。
所以他搶了國家不公不義的五百萬，自己留下『公義』的一百萬，
剩下的四百萬作『公益』的留給了一位小女孩
〈一說是他的乾女兒〉，供她後續一生的教養。
像李師科這樣背景的老兵，走過於『龍應台』筆下
《顛沛流離匯聚在大江大海》的50年代，
當年的臺灣有數十萬人，我老爸也是其中之一。
這些人打仗，打怕了，逃難，逃的腳軟了。
李師科被捕時的身影，不多言的他很乾脆的交代他犯案的動機 ▼
能有個眷村可住，他們就呆下來了，有個糧票，油票，
甚至於教會的獎票可領，他們就領了，有個美援的物資可拿，他們也拿了。
拿光了不夠，還把空的麺粉袋也穿在身上。
他們最後和現實妥協了，接受黨國一切的照顧與安排，包括選舉日的投票。
他們和李師科一樣，有一個共同的『希望』，就是希望子孫後代，
有朝一日能受到好的教育，並將香火留在一個免於戰亂，
免於逃難，一個有公有義的地方。
我感嘆李師科的大時代背景！但不恥於他槍殺無辜！
大家應該要認清一點：很多悲情都發生在動盪的歲月裡，
也很難說清楚是誰的錯？
事實上古往今來，政治人物不論那一黨派，
很少有人會為市井小民做出長年盤算的，
就因狡兔死走狗烹，老百姓更要能自覺，要能看透。
對部份老兵們，我只能難過的說聲遺憾，他們離鄉背景，
為國家奉獻了一輩子的青春，有的抗戰，有的開山闢路，
造就了今日的台灣，卻始終孤苦無依，
更得在來日不多的日子裡為生計而奔波，但願我們以此為鑑，
制定善法，遵行到底，別再讓子子孫孫步上了同樣的後塵，
也絕不要因為某個政治人物曾施予小惠，而忘卻了國之大局。
【但我確信~以上所言...是不可能實現的！只有大家各自保重了】
